[ زهده عليه السّلام ] : أخلاقه الطاهرة كأخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، وكان قميصه إذا مده بلغ الظفر ، وإذا أرخاه بلغ نصف الذراع ، وكان يأتزر فوق السرة بإزار مرقوع ، فقيل له في ذلك ، فقال : « يخشع له القلب ، ويحمد عليه الرب ، ويقتدي بنا المؤمن ، وينكر علينا المنافق » « 1 » . قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه * خلق وجيب قميصه مرقوع « 2 » ورئي في وسطه تبّان إلى نصف ساقه ، ورداءه مشمّر ، ومعه درة ، وهو يأمر الناس في الأسواق بتقوى اللّه ، وحسن البيع ، ووفاء الكيل والوزن ، ولا ينفخوا في اللحم . ورئي على رأسه قلنسوة مضربة بيضاء ، ورئي عليه عمامة سوداء ، وقد أرخاها من بين يديه ومن خلفه . وقال له النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « إذا كان إزارك واسعا فاتشح به ، وإذا كان ضيقا فأتزر به » « 3 » . وللمجيز : إن علي بن أبي طالب * خير الورى والطالب والغالب وذو الفقار العضب لم يحكمه * سيف وإن السيف بالضارب « 4 » دخل عليه بعض محبيه في إحدى ليالي صفين ، فوجده يفطر على خبز وملح ، فقال له : يا أمير المؤمنين أنت بالنهار مجاهد وبالليل مكابد . فقال : الغنى في النفوس والفقر منها * إن تقنع فقلّ ما يكفيها

--> ( 1 ) - حلية الأولياء : 1 / 83 ، صفة الصفوة : 1 / 318 ، الطبقات الكبرى : 3 / 28 ، مطالب السؤول : 1 / 154 . ( 2 ) - تاريخ بغداد : 10 / 58 ، تاريخ دمشق : 7 / 76 ، البداية والنهاية : 10 / 133 ، والبيت لإبراهيم بن هرمة . ( 3 ) - علل الدارقطني : 1 / 127 ، صحيح ابن خزيمة : 1 / 377 ، مجمع الزوائد : 2 / 51 ، كنز العمال : 15 / 463 ح 41840 . ( 4 ) - وما بين البيتن ما يلي : يا طالبا مثل علي وهل * في الخلق مثل للفتى الطالبي فتوى رسول اللّه أن لا فتى * إلّا علي بن أبي طالب أنظر : مناقب الخوارزمي : 37 ، مناقب آل أبي طالب : 2 / 285 ، ونسبها الموفق الخوارزمي إليه .